হাতে মেহেদির নকশা

একাল আর সেকাল, যে কালের কথাই বলি না কেন, ঈদের মেহেদি পরা দিয়েই শুরু হয় ঈদ উৎসব। এ উৎসব চোখে পড়ে ঈদের আগের দিন বিকেল থেকে রাত পর্যন্ত। এই ঈদে কেমন নকশায় হাত রাঙাবেন, তা নিয়ে বলেছেন রূপ বিশেষজ্ঞ ফারজানা আরমান।

মেহেদিবৃত্তান্ত
হাতের তালুতে একটা বড় বৃত্ত আর মুড়িয়ে দেওয়া আঙুল—এই ছিল আগের যুগের মেহেদিবৃত্তান্ত। এখন তা রূপ নিয়েছে রীতিমতো শিল্পে। মেহেদি বাটার ঝামেলাটা মিটিয়ে দিয়েছে বাজারে কিনতে পাওয়া টিউব মেহেদিগুলো। এ টিউব মেহেদিতেও কত বৈচিত্র্য। লাল মেহেদি, কালো মেহেদি, তার সঙ্গে নতুন মাত্রা যোগ হয়েছে বাজারে পাওয়া হরেক রঙের রঙিন গ্লিটার।

নকশাকথন
ফুল, লতা-পাতার সঙ্গে কলকি বেশ জনপ্রিয় মেহেদির নকশা হিসেবে। আল্পনাটা কখনো বা শোভা পাচ্ছে হাতের তালুর মধ্যে, কখনো বা ভাগ হয়ে আধাআধি

বন্ধু, পাশে থেকো

তোমার বন্ধুটি এসএসসি পরীক্ষায় খারাপ ফল করেছে। ওর মন খারাপ। একসঙ্গেই পড়াশোনা করেছ তোমরা। একই স্কুলে কাটিয়েছ দিনের পর দিন। সবার পরীক্ষার ফলই ভালো হবে, এ রকমই ভেবেছিলে। কিন্তু হঠাৎ তোমাদের মতো জিপিএ-৫ পেল না ও। মন খারাপ তো হবেই।
ফল খারাপ হয়েছে বলেই ওর মন খারাপ, তা কিন্তু নয়। চারদিক থেকে সবাই ওর দিকে তাকিয়ে ফেলছে দীর্ঘশ্বাস। ‘উহু, আহা’ করে সান্ত্বনা দিচ্ছে কেউ কেউ। তাতে বরং ওর মেজাজ আরও খারাপ হচ্ছে। মনে হচ্ছে, কাটা ঘায়ে দেওয়া হচ্ছে নুনের ছিটা। ‘তোমার বন্ধু আর তুমি তো একই রকম পড়াশোনা করেছিলে, তোমার রেজাল্ট খারাপ হলো কেন?’ কেউ কেউ এই প্রশ্ন করে বিষিয়ে দিচ্ছে ওর মন। তোমরাও বুঝতে পারছ না, ওর সঙ্গে কী কথা বলবে। বুঝতে পারছ না, তোমাদের একসারিতে ডেকে নিয়ে কীভাবে ভালো করবে ওর মন।
তোমার এই প্রিয় বন্ধুটির

নারী নির্যাতনের আরেক ধরন ইভটিজিং

সন্ধ্যা ৭টা। কাজ শেষে ফিরছিলেন তানিয়া। পাশ দিয়ে হাঁটছিলেন একজন লোক। একা নাকি? বলেই, পাশ থেকে ধাক্কা। থমকে দাঁড়িয়ে ঘুরে প্রতিবাদ করতেই শুনতে হয়, ‘ঘরে বসে থাকতে পারেন না, বাইরে আসছেন ক্যান’।

প্রতিদিন পথ চলতে গিয়ে এ ধরনের নির্যাতনের শিকার সব শ্রেণী-পেশার নারী। নারীদের প্রতি এরকম আচরণ পাকিস্তান, ভারত ও বাংলাদেশে ইভটিজিং হিসেবে পরিচিত।

ইভটিজিং নারীদের উত্ত্যক্ত তথা অপদস্থ

কয়েকটি প্রাথমিক রীতি

০ জন্মদিন, নববর্ষ, পরীক্ষায় সাফল্য ইত্যাদি বিশেষ পরিস্থিতি ছাড়াও অনেকদিন পর দেখা হলে গুরুজনদের পায়ে হাত দিয়ে সালাম করা।

০ জুতো খুলে ঘরে ঢোকা।

০ বয়স্ক মানুষকে কিছুটা সময় দেওয়া। তাদের কাজে সাহায্য করা।

০ অভিভাবকের সঙ্গে তর্ক না করা। মতের অমিল হতেই পারে, সেক্ষেত্রে নিজের মত যুক্তি দিয়ে বোঝানোর চেষ্টা করতে হবে।

০ অভিভাবকদেরও খোলা মনে আলোচনা করতে হবে, সন্তানের মতামতের গুরুত্ব দিতে হবে। নিজেদের মত চাপিয়ে দেবেন না। ছোট থেকে এই অভ্যেস গড়ে উঠলে বড়

বাল্য বিবাহ: একটি অন্ধকার অধ্যায়

‘.. .. এইসব আমি তোকেই দেবো, তোকে দেবো, তোর ছেলেবেলা তোর কাছ থেকে চেয়ে নেবো.. ..’ বাল্য বিবাহের কথা আসলেই মৌসুমী ভৌমিকের গানের এই লাইনটি খুব মনে পড়ে। বাল্য বিবাহ কীভাবে নারীর শৈশব-কৈশোর আর স্বপ্নময়তার দিনগুলোকে কেড়ে নেয়, কী অমানবিক মাপজোক করে ঠিক করে দেয় তার চোখের দৃষ্টিসীমানা, গভীর কালো এক পর্দা টেনে দেয় মনের আকাশটাতে, আর সব মিলিয়ে বিষয়টিকে যখন সামগ্রিক রাষ্ট্র আর সামাজিকতার প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা হয়, তখন বিষয়টি দাঁড়ায়